§共商大计
用完早餐，狄奥多鲁斯、希波克拉底、修昔底德、德谟克利特、高尔吉亚还有雅典使者围坐餐桌。
莫妮卡与尼古拉在旁边侍候着。
高尔吉亚是德谟克利特神秘的客人，没有人知道他的来历。
只知道他来自西西里岛义大利的最大岛屿。
大约20年前注西元前408年，高尔吉亚在第93届奥林匹亚运动会上发表演说，呼吁雅典和斯巴达团结起来对付波斯。
「我代表神殿。」高尔吉亚语出惊人:
波斯是东方来的野蛮人，g结邪灵攻击神殿，在波希战争後卷土重来。
现在在暗中支持斯巴达，正鼓动希俄斯岛的某些政客图谋。
恩诺皮德斯在希俄斯岛应该有所警觉。
普罗达哥拉斯、恩诺皮德斯、留基伯、菲罗劳斯、阿那克哥拉斯，我们这些经历希波战争的人都知道，这场战争是东西方文明间的争斗。
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没有人能预料这场战斗回持续多久，几百年、几千年或许只是换个形式。
神殿无法左右战争，但是攻击神殿就必须予以反击。
神殿的态度是希望雅典与斯巴达同衷共济，不要落入波斯人的陷阱。
德谟克利特:
「很高兴高尔吉雅这麽坦诚，那我也明白地说，我主张
1个人的自由b国家的需求更为重要。
2我不信仰上帝或众神，而是相信世界完全由自然法则统治。
我属於圣教派，服膺教主毕达哥拉斯。
亚齐娜的父亲是雅典人，只要不违背雅典的利益，我就不反对。
听说师米罗人在雅典，吕希斯人在希俄斯岛，具t的情形要等到希俄斯岛才能了解。
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有人在萨摩斯岛见过医生则不知行踪。
恩诺皮德斯也是圣教派中人，老婆情妇阿芙罗是斯巴达人，但是我相信他不会图谋希俄斯岛的。」
高尔吉亚:
「神殿很需要各法师的帮助，但是此时此刻说自己不信仰众神是非常危险的事。」
德谟克利特:
「众神之间犹在争斗，我们该相信阿波罗神还是维纳斯。」
希波克拉底:
「我赞成德谟克利特的说法。
听德谟克利特这麽说，那麽我刚到雅典时，应该是遇到师米箩了。
在这里我要坦白一件事，其实我学了一点魔法。」
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说到这里，希波克拉底看到莫妮卡望向尼古拉，眼球动了一下。
修昔底德:
「首先要感谢希波克拉底在雅典瘟疫期间救了我，也要感谢众神，让我从战争中活下来。
对一个si里逃生的人，我只希望能好好记录这场战争，让後人能记取教训。
生si有命，希望众神t恤众生，人能活得有尊严。
小市民只在乎生活，简单地活着，身边有自已所ai的人。
雅典、斯巴达，谁能带给他们幸福就该支持谁。
但是我们一定要清楚地认识雅典的立场，雅典当局控怕不能容忍叛乱，要求其实与叛乱无异。
雅典并定会用极端手段，以建立帝国的威权。後记6」
使者：
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「我总算听到一句公道话。帝国的立场非常清楚，反正帝国大军正要远征西西里岛，西俄斯岛胆敢宣布，大军顺便过来把西俄斯灭了。
嘿！嘿！听说恩诺皮德斯的情妇非常美yan…」
德谟克利特:
「人生就该享乐，生活的目的就是个人的幸福。
在战争中选边站似乎是极危险的事。
保持中立有时候也很困难，我想恩诺皮德斯有相当的难处，我替他担心。」
狄奥多鲁斯刚经历一番风流，若有所思。
莫妮卡内心激荡，身为奴隶，那有幸福更遑论奢谈享乐。
高尔吉亚：
「到希俄斯岛时，神殿或许会带来神谕。
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我会向使者表达各位魔法师的立场，我们是同盟，休戚与共。
得共同为人类的未来谋求幸福。
谋事在人，成事在天。
我今年夏天将作为政治大使到西西里岛叙拉古寻求给雅典的军事援助。」
狄奥多鲁斯：
「世局如此险恶，那我应该修习一点魔法吗？」
希波克拉底:
「我也正想跟德谟克利特讨教，也许莫妮卡也应该学一点。」
怎麽说着说着又扯上莫妮卡了呢。
希波克拉底不由得面红耳赤，搓着手，不知所措
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应该!应该!德谟克利特哈哈大笑地说。
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1希波战争499-449bc
21490-420bc2恩诺皮德斯490-420bc3留基伯480-420470-385499-427的顾问老师
3现代伊朗古称波斯信奉伊斯兰教
4斯巴达出卖小亚细亚的城市给波斯，打败雅典後，又不想将这些城市让给波斯，因此与波斯作战直到公元前386年。
5米罗吕希斯医生是毕达哥拉斯的四大弟子
6西元前416年的米洛斯要求中立被雅典消灭，期间的谈判过程就是有名的「米洛斯对话」。雅典所以用武力解决问题，据修昔底德分析：任何让步，等於是对米洛斯示弱。为了震慑其它城邦，以武力解决与米洛斯的争端，实为唯一策略。