当然这样子的资粮功德，未来的善根是有问题的。

    如果你的眼光没有非常远的时候，你就觉得这样也挺好的。

    但是，我还是那句话，注意我们的因地！

    与其我们无量劫来羡慕别人，倒不如我们现在把它做好，因为这是一个圆满的成佛之道。

    诸位！

    不管愿不愿意，我们一定要成佛。

    也就是说，这条路迟早要走。

    那么既然迟早要走，你晚走不如早走。

    就是说，你追求寂静，你绕了一圈，你还得乖乖地回到这条道路上，因为没有第二条路。

    凡夫成佛之道——《法华经》！

    只有这条路而己，没有其他路了。

    身为凡夫，你不可能走那个《华严经》。

    你说，我到净土去。

    到净土去，阿弥陀佛照样跟你说《法华经》，你跑不掉的。

    所以你依《法华经》这条路，一心三观，莲花的思想你迟早要建立。

    你现在不学，到了极乐世界你还得学。

    所以说，我们的学佛，一开始是“见山是山，见水是水”，就是从断恶修善开始，追求安乐。

    最后“见山不是山，见水不是水”，开始修学空观，安住寂静。

    但是，要从“见山不是山”回到“见山是山”，我跟大家讲，非常不容易，从空出假非常不容易。

    还好，佛陀说了《法华经》，他从各种文字相来引导你。

    这个时候，你如果经过了空性的寂静，“见山不是山”，再回到《法华经》，这个时候的力量就坚固了。

    所以学《法华经》的人，最好先有空观的基础会比较好。

    如果说一开始从人天乘首接学《法华经》，你可能会（当然只是可能，因为每一个人善根不一样，一般人会）觉得看不出《法华经》好在哪里，你看不出来。

    你说我以前在修人天乘就是这样子啊。