他还是去了，不去的话他也就不是查文斌了。

    查文斌走后，我们冒着暴雨陆续回了家，那个晚上，我怎么翻来覆去的都睡不着。那口黑漆漆的大棺材上面竟然站着的会是我，那个景象真的不像是梦，一切都那么的真实。

    我住在二楼，阿爸和阿妈是在一楼，很小的时候我便和他们分开住。这个房间我睡了十几年了，从未感觉过害怕，但是那一晚我真的很怕。屋里的灯，我不敢关，耳朵里塞着当时流行的卡带式随身听，我想以歌声的方式提醒自己不要睡，只要熬到天亮就一切都会好了。

    磁带是一位当时颇红的香港歌手，是从我堂哥那里借来的，这盘磁带我已经反复听了个把月。突然磁带里头就传来了一阵“兹兹”声，我以为是卡带了，打开随身听一看，一切正常。原来是没电了，床头有新买的电池给换上，耳塞里头的歌曲又恢复了正常。

    我不敢闭上眼，不想回忆起那个画面，我很想冲到楼下去喊阿爸和阿妈，但是又拉不下那个脸。我能感觉到背后的冷汗一阵接着一阵，虽然那一晚的天气很凉爽，天花板上是一盏普通的节能吸顶灯，我怎么都觉得灯光是那样的惨白。

    我的胸口有一块铜钱大小的印记，这块印记很小的时候大人们以为是胎记，只有查文斌见过了才说这块东西的来历不简单，是天眼，将来一定会开的。果真如他所料，我见过很多脏东西，也包括带人入地府的阴差，见了多了，也就不觉得怕。但是唯独今晚，我的内心很焦躁和不安，盯着那盏发白光的灯，我的眼皮有些不争气的慢慢开始合拢，慢慢的我开始睡着了。

    不知什么时候，磁带里头的男声变成了女声，而且还是那种空洞的、幽幽的、忽远忽近的声音，不像是歌曲，也不像是说话，而更像是我听过的查文斌嘴中那念经的节奏。这个节奏一下子就把我从梦中给拉醒了过来，我依旧靠在床头，只是周围漆黑一片。

    我想起随身听里头的是个男歌手的专辑，怎么可能会有女人唱歌，以迅雷不及掩耳之势扯掉了耳机，但是那女人的声音依旧在耳边，似乎根本就不是从耳机里发出的，更像是她就在这间屋子里！

    我去试着按了几下床头的开关，完全没有反应，透过窗外，原本离着家不到几十米的地方是有路灯的，也已经漆黑一片。那种黑是无法看清一切的黑，那个女人的声音让我害怕，我开始不敢动弹，钻进了被子里。我用手拼命的捂着自己的耳朵，连大气也不敢喘，我以为这样就可以过去了，但事与愿违的是那女人的声音依旧存在，我甚至能感觉到她就在我的身边，那股从她嘴中传来的丝丝凉气够能够碰到我的头皮。

    憋不住了，也没法再憋了，床单已经被我的汗给湿透了。一把掀开被子，我扯着喉咙，用最大的声音喊道：“妈！”但是我得到的回应却是窗外“轰隆”一声炸雷的巨响，一道无比骤亮的闪电瞬间划破了黑暗的夜空，那光白得如昼，那光白得也让我彻底绝望。

    一排黑漆漆的影子此刻正在我窗外的走廊上，一口漆黑的大棺材被四个人抬在肩膀上，一个长发的白衣女子此刻正在我的面前，她的嘴一张一合，那猩红的嘴唇，那白得如同纸一般的脸庞，那散乱的头发遮住了她的眼，也遮住了我的再次大喊的勇气。

    我的枕头底下有一把剑，这把剑是用纯正的桃木所制，是我很小的时候去查家，查文斌那时候一心想收我做徒弟，为了哄我开心送给我的。小时候，我只是把它当做了玩具，后来我知道这东西有辟邪的作用，便一直压在了枕头底下。

    人在极度恐惧过后是会忘记害怕的，虽然那时候的我只是一个懵懂少年，我还是抓起了那把桃木剑，疯了一般的朝着那女人劈砍过去，可是她没有像电影里描述的情节那样一命呜呼，我只觉得脑后跟的脖子一吃痛，接着便一头栽倒在了地板上。

    我的意识还是清醒的，我能清楚的感觉到有人按着我的头，然后蹲下身子，接着我便看见有两个黑影子牵着一个跟我差不多大小的人走出了房门。屋外的雷电还在继续，不停的闪着炸着，我看见他们把那个人抱上了棺材，让他坐在棺材的前端，然后一阵古老的经文声开始响起，他们抬起棺材准备走了。

    我永远都忘不了那最后一个画面，一道闪电过后，那个坐在棺材上的少年朝着透过玻璃朝着屋内的我转过了头，看了我一眼。两人的目光对接过后，我看清楚了，那个坐在棺材上的人正是我自己！

    他是我？那么这个躺在地板上的又是谁？这是我能思考的最后一个问题，很快已经折腾了一夜的我便昏睡了过去，再也没有醒来，那歌声也消失不见，只剩下随声听里继续传来“嘘嘘”得磁带走动声和耳机里微弱的歌词：“只是为了你一句话，我全身摇摆。。。。。。”

    《最后一个道士》第三百六十二章：羊毛痧

    黑夜中，狂风暴雨，但是雨点丝毫都没有把我打湿的迹象，那些看似黄豆大的雨点纷纷扬扬，但是我的四周就像是一张无形的墙，把这风雨全部都给挡在了外面。

    我想跳下那口棺材，但是却发现除了意识存在之外，手脚完全都不会动。我想喊，喉咙也已经失去了发声的作用，就如同一个木偶被人放在了棺材上，前前后后都有一些人，他们穿着黑色的大袍子，把整个人都包在里头，我感觉他们不是在走，而是在飘的。

    伴随一路上除了那不停念着的经文就是风雨声，他们抬着棺材一直往村子的后面走去。我们村不大，百来户人家，走着走着就到了没人的地方。

    路过将军庙再往里头那就是一段山路，沿着山路往上是一个水库。水库再往里头走个两里路就是荒山老林子，那地方平时基本就没什么人会去了。

    看他们的方向是要进山，很小的时候，我还跟在大人的屁股后面进去过一次。这地方之所以有水库，是因为再往里头有一条河，谁也不知道水的源头在哪里，总之都是从很高的悬崖上挂成的瀑布，形成了一个又一个的水潭子。这里的水特别凉，就是盛夏的时节成年人在这条河里也呆不了几分钟，水温会让人冻成抖糠的筛子。

    其中里头有个最大的水潭位于峡谷下面，大概是解放后开始不断有来自外地的人排成长队过来大搞求雨活动。求雨仪式的地点就是在这个最大的水潭里，当地人也就把这儿叫做大龙潭。那些求雨者是不跟我们当地人做任何交流的，吹着唢呐敲着鼓的来，挥着彩旗诵着经的回去。这些人到底是从哪里来的，谁也不知道，但是自从改革开放后，来求雨的人就越来越少。一直到了九十年代中后期，已经没有人再来了，不来的原因据说是懂这种仪式和会念经文的人都不在了，这种类似于萨满巫术的神奇仪式也就这般消失在了我们的记忆里。

    路越来越小，开始不断有树枝从身边划过，我可以清晰的感觉到那些小树杈割到我的皮肤，能留下伤痕，但是没有任何疼痛感。路越走越弯，林子越来越密，很快我就在这片黑夜里迷茫了。

    再说查文斌出门直扑那十八弯而去，等他到了的时候，整个十八弯一片狼藉，那是焦土遍地，棺木到处散落，几个几乎被移平了的坟窝子上面还冒着缕缕青烟。能搞出这么大动静的吗，只有雷，但这个雷也不是查文斌的五雷咒所劈，这是天雷才该有的威力，也就是平常我们见到的雷。所谓的五雷咒还是真雷咒都借助了自然中雷的力量早就了阵法，其威力无法同九天真雷相比，真雷一道闪电可是几十万伏的电压，谁能驱使得了？

    十八弯不知是何时有了这十八座坟，如今天罚已经出世，查文斌心知一二，一场灾难即将降临。

    但是今夜星光全无，要凭借星宿确定青龙走势已经完全行不通，若想破此局，唯一的办法便是找到头龙，释放所有的龙气。

    青龙掌管晴雨天气变化，所以很早之前才会不断有人来到此地求雨。雨可大可小，适时降雨那是甘露，天降狂雨，那便是洪灾。有人发现了这条青龙所在，非常巧妙的用几座大墓构建了这道御龙风水局，从此梁家湾便接着龙气风调雨顺一代又一代。

    万物皆可被用，但万物又皆有灵性，龙这东西一般人驾驭不了，一旦被它翻身，那便是天灾降临。就和药能救人也能杀人的道理一样，因为风水局的一头被破，这条青龙此时已成了一条暴龙。主导这一切的背后，究竟是什么原因，查文斌目前还不得知，他能做的只有尽快找到另外一口金井。然后开井见日月星光，让龙气一泻千里重归自然。

    如此一来，我们村将从此告别龙的庇护，恢复到一个再也普通不过的小村庄，龙气一泄，雨水自然而然就停止了，一切就会回到最初的开始。

    回到家中查看卓雄和扎褐两人已经有所好转，又点了香烛替他们请命驱邪，到了天明两人总算是清醒了过来，而我则是彻底的昏睡了过去。

    关于那段事情我是记忆全无的，只能是事后听我阿妈跟我讲述了那一段让她差点急疯了往事。

    我的家教比较严格，阿妈从小就不让我睡懒觉，他们起床之后便会照例在一楼客厅喊我的名字起床。换做往日，我顶多在床上赖个四五分钟，一旦超过这个点还没下楼，老妈是会上来拧我耳朵的。

    联想到昨晚熬夜，阿妈破天荒的让我多睡了一小时。等她一小时后准备抓我起床时却发现了躺在地板上的我。脸色惨白，毫无血色，无论怎么喊我都没有反应，身边的随身听还在播放着卡带，地上有一把桃木剑，木制的剑身已经开裂。

    阿妈抱着我下楼，外面的雨依旧没有停，他们想把我送去医院，但是能通车的路都被淹了。他们就用雨披包着我的身体，然后用肩膀用双腿，翻山路，走小路，一直到镇上才拦到了车子给送去了县医院。

    所有的检查指标都是正常，唯独体温偏高，没有医生能说出个所以然，我就那样昏迷着。胸口那块铜钱印记格外的红，像是刚被铁钳烙印上去的一般。一直到了后半夜，我才醒过来，我的情况和当年小姨如出一辙。不肯在医院待，乱发脾气，嘴里经常说一些让他们也听不明白的话，我阿妈说那就和唱戏的戏文一样，两只眼睛里冒着和我那个年纪不相符的凶光。

    因为有了前车之鉴，所以他们猜想我是不是那晚碰到什么脏东西了，但持续的高烧让他们又不敢把我从医院接走。那时候来的人不是查文斌，而是外婆。

    我的外婆是懂一些路数的，一来年轻的时候她和外公经营的是棺材铺，和脏东西打得交道并不比查文斌少。在外婆的老家有一种民间巫术，叫“念米”，这套东西后来我也曾跟着外婆学过，但是那种奇怪的语言实在是太难懂了，其实外婆自己也不懂她说的到底是什么，而是靠死记硬背下来的。

    “念米”是一种已经要失传了的民间巫术，这种巫术从哪里来，是谁开创的都无从考证。她所需要的东西也很简单，一枚蜡烛，一根绣花针，一个用旧衣服布料做的小包，一把炒的半生的米，一只碗，一双筷子，一杯水，这些材料在任何一户人家都可以找到。

    筷子要先立碗中，碗里头装着半碗水，关于这东西的解释后来电视里头都给出了答案，但是我试过，没有成功。当时我的病房是单独安排的，这个是托了查文斌的关系，所以外婆就在我的病房里做了这场“土法事”。

    立完筷子后，外婆点燃蜡烛然后把那把半生的米放进了布袋子里，米要放得刚刚把布袋子撑圆起来，不能多也不能少，大约是平时吃饭用的碗一碗整。米放完后，把包的口子用针线缝起来，然后把这个包压在我的脑袋下面，接着就是对着那双立在碗里的筷子念经。

    一边念经，一边要绕着那碗转圈，左三圈又三圈，如此反复。念的经文很长很难记，绝不是她老家那种金华方言，也不是现在居住的洪村方言，或者根本就属于这个世界上的语言。

    经文念完之后，外婆把压在我脑袋下面的包取出来，这时再把布包里头的米全部倒入小碗里头会发现米已经只剩下半碗了，还有半碗米去了哪里，谁也不知道。外婆跟我解释是那半碗里已经被脏东西拿走了，她拿走了米，也带走了晦气。

    如果米剩下的超过了半碗，则要重新装回去继续念经，一直念到只剩下半碗后就不会再少了。这半碗里米要拿去煮成饭，还不能熟透了，略微带点夹生，我吃下去后立马就开始吐，各种难闻的味道让当时医院里的医生都不愿意进来。

    吐完了，人就觉得舒服，这时外婆又拿了一把糯米混着着白酒在我全身推，反复推了之后，那些糯米上开始出现了白色的如线头一般的东西，这玩意叫做“羊毛痧”。外婆说这东西是受到了时疫秽浊之气，只能用老祖宗留下的办法，不过确实也是，中医上的确有关于这个“羊毛痧”的记载，并且西医方便至今未能解释其原因。

    搓完之后，我身上最红的那块地方已经不是铜钱印了，而是位于肚脐眼上方一寸的位置。外婆就用绣花针在蜡烛上烘烤过后直接刺破皮肤，她就那么随便拨弄几下，一根长约两厘米左右的黑色毛发状东西便被轻轻拉扯了出来，外婆说这就是“主痧”，只要取出这东西，烧就能退了。

    果不其然，第二天我的高烧就退了，但是人依旧是在游离状态，跟丢了魂一样。那时候，阿爸他们才准备把我先接回家去找查文斌，可是查文斌已经离家一晚未归，谁也不知道去了哪里，而我们村几乎已经被洪水开始包围。。。。。。

    ☆、第三百六十三章：开矿部队

    98年那一次全国范围的特大洪水几乎影响了浙江全境，但是梁家沟却能幸免，这一次整个浙西北，貌似也就梁家沟是最严重的。那几块乌云哪儿也没去，整日整夜的笼罩在梁家沟的天空上头，跟不要命似得漫天洒水，距离我们村不过十几公里的地方却滴雨未下。

    村里的好多老人们抽着闷烟都说这是龙王爷发怒了，开始有人不断往河里倒蒸熟的馒头，上面还用红纸戳着章，过去都用这玩意作为神灵的祭司用品。随着水位的持续升高，后来已经有人朝河里丢活鸡活鸭，可是老天爷终究是没有怜悯可怜的人们。

    那一次的洪水，我们村的房子几乎被冲毁了三分之一。因为梁家沟是沿河生成的村落，所以几乎每家都有一道自己建造的桥，当年，超过一半的桥都被洪水击垮，地里的庄家全部被一扫而光，无数良田就此成了河沙滩。而我的老家因为地势高，所以才能躲过一劫，等那天我被接回家时，洪水就已经和桥面持平，等到中午的时候，桥已经看不见了，完全被水淹没。

    似乎梁家沟百年风调雨顺就此结束了，而我的状况也一直没有好转，虽然不再发热，可是人却和之前大不一样，眼神呆滞、空洞，除了发呆还是发呆。家里人也急的没办法，该用的招都用了，偏偏查文斌又不知去向，雨水又大，只能在家中硬挺着。

    我似乎是睡了一个好长好长的觉，梦中的那个我被几个黑影架在棺材上抬进了老林子。梁家沟地处天目山脉，天目山的最高峰就是坐落在梁家沟的范围内，我们当地人都把它叫做点睛山。

    点睛山很高，说是在梁家沟，其实离我们却很远，走路的话得四五个小时才能到山脚，至于山顶那是更加没有人去过。平时在家门口院子里坐着都能瞧见那座山，但是这百来年还从未有人进去过。每次梁家沟要下雨，我们都能提前把晒在外面的衣服啊、草药啊之类的东西先收回家，那是因为梁家沟下雨有一个规律：必定是从点睛山的主峰上先下，然后雨势才会朝着外面慢慢靠过来。要是赶上夏天打雷暴的时候，雨点子大来的猛，就可以清晰的看见一道白色的雨帘子从山上缓缓走来。

    解放前后，村里的粮食不够吃，村民们就会进山种植玉米。选一块荒山，放一把大火，烧剩下的柴灰就成了天然肥料，在这种高山上种植出来的玉米棒槌极大，颗粒饱满，味道也香。但是最远的地方也就是到那点睛山的山脚，据我爷爷那辈的人说，点睛山从远处看是绿色的，从山脚往上看确是黑色的，让人压抑的很。

    山间荆棘丛生，毒蛇猛兽出没，他们还时常看到山岭之间有浓烟升起。那时候都说山上住着流窜的土匪，也有人说那是国民党残留下来的小股部队，这样一来，反倒是更加没人敢进山了。

    到了七十年代中后期，随着四人帮的瓦解，整个国家处于一片建设大潮中。我们那个地处偏僻的小村也引来了一批新的客人：解放军某部地质大队。

    因为梁家沟是个山谷地形，缺乏大面积的平地给部队驻扎，所以这些军人们采用当年知青下乡的模式，分组住在当地村民的家中。他们有纪律，自己带伙食，也给村民们提供房租，空闲的时候更会来上几场电影，梁家沟所接触到的东西可以说在当时的浙西北绝对属于领先水平。

    这支部队的主要任务是替当时急需资源的矿产资源，而我们村经过矿产普竟然发现蕴藏有两种矿产：锑矿和铀矿！其中第二种铀矿就是用来制造原子核能的原料，所以当时直接进驻了一支部队，其中有一个五人组成的小队就驻扎在我祖上的老宅子中，现在那块地已经成了菜园子。

    当时这支部队对于铀矿的重视程度要高于锑矿，因为铀矿属于重要战略物资，他们运来了先进的钻探设备，打下去的矿孔深达千米。至今在我老家对面那块山上仍然分布着大大小小的不明金属管，这些管材埋入地下数百上千米，风吹雨打都不曾有半点锈迹。

    还有一支小分队被派去查探锑矿，锑矿分布的位置是在点睛山的半山腰，这支小分队就是住宅在我家老宅里的那五个人。

    当年负责带这五人进山的是爷爷，其实他只能带到山脚，再往上就是这几个兵的事儿。这五个兵中有四个是娃娃兵，刚分进连队的新兵蛋子，带头的班长也不过是两年的兵，年纪才二十出头。

    开矿是个苦力活，尤其是在野外探矿，这种深山老林里头光一个收集样本所需的设备运输就要花上个把月，只能靠人力背。他们把设备拆分搬上去重新组装，营地就建在半山腰，每隔一周有两个人会下山拿钻探机所需的柴油和他们的口粮。

    ☆、第三百六十四章：情况

    西天目山位于浙皖两省交界处，其纵深三十几公里都是原始森林无人区，其主峰点睛山更是一座看得见却摸不着的神秘山峰。三十年前，一支由五人组成的地质勘探小分队声称在点睛山上发现了高质量的锑矿，半个月后失去联系。大批军人开始进驻点睛山并又与五日后紧急撤离，只留下一段在村民口中传了几十年也未解开的秘密。

    在这座山的半山腰，我见到了那个被遗弃的营地，已经坍台了的帐篷早就失去了原本的军绿色，满是枯枝落叶，只留下了几个小角才能让人辨认。营地的周围还散落着一些钻探设备，一台柴油机已经锈迹板板，几个写着某某部队番号的油桶也被散落的滚石给掀翻在地。说不出的荒凉，说不出的寂静。

    点景山是呈金字塔形的，营地位于山中央一处相对平坦的地方。那几个黑影人抬着棺材在营地附近停留了一小会儿，他们把四周都环顾了一遍之后，又继续往山上走，而我就是在这里看见了查文斌。

    一堆枯树叶的下方有一个草窝子，查文斌就趴在那个草窝子里，我是坐在棺材上的，因此视线也是最高的。我看见草丛里有一个黑乎乎的脑袋，头顶上还沾着不少杂草和树叶，而那个草窝子的前方立着一面黑色纸的小旗子，后来我才知道这旗子便是“隐身符”。所谓的隐身只是对脏东西而言，这种用黑色水牛尾巴上的鬃毛混合百年柳树的树皮制成的纸张能够掩盖住活人的气息。脏东西们有很高的警惕，但终究是没能发现藏的很好的查文斌。

    点睛山海拔将近一千米，陡峭的厉害，植被茂密，根本无路可言。从山脚看点睛山的雨势是整个梁家沟地区最猛烈的，但是真上了半山腰才发现，此处滴雨未下，连路边的树木枝叶上都未曾沾了半点雨水，真是奇怪的很。

    那时候起我的意识又开始逐渐模糊起来，殊不知那时候的真正的我已经躺在了医院里，而外婆已经帮我取出了体内的“羊毛痧”，那段梦一般的记忆就此打住，而我的最后一个画面是被那群人抬着前往更深更高的林子里。

    一天后，一直昏迷沉睡的货郎哥突然醒了过来，然后大声呼叫着自家媳妇，说是肚子饿。家里人喜出望外，这人终于是好了起来。货郎哥起床后还走动了一下，埋怨怎么下起了这么大的雨，那天傍晚他点名想吃鸡，而且要吃公鸡，还得是清炖的。

    那晚他吃了整整三碗米饭，还喝了点酒，但是那只特地为他杀的鸡，他却只唯独吃掉了鸡头。约莫一个小时后，货郎哥说自己很困，想去休息。他媳妇以为真的是神仙下凡救了他家男人，特地拿了香纸在门口祭拜，那香飘乎乎的到了一人多高的位置就开始向四周散开，烟子不是向上散，而是平着散的。

    等他媳妇再进门的时候，瞧见地上有一张纸跌落，这是查文斌那一日所画的“替命符”，本来这符是贴在货郎哥的房门上的。他媳妇还以为是风太大给吹落的，本想着叫货郎哥起来重新给贴上去，不料货郎哥这一睡就再也没有醒过来了。

    香飘七寸，魂入七尺！

    一纸“替命符”终究还是没能熬过三天，货郎哥就是这般做了一个饱死鬼，从他开始啃鸡头的时候，他就已经是个死人了。

    雨水太大，货郎哥连发丧都发不出去，他家的地势不算矮，但门前道路已被洪水完全淹没，只剩下他媳妇跟孩子两人守着逐渐冰凉的尸体，嚎啕大哭被那呼啦啦的风雨声逐渐掩盖在了梁家沟的上空。

    不是其他人不肯去帮忙，而是压根没办法帮忙，河里的水分分钟都在往上涨，要不是及时疏散了一批低洼地带的人，梁家沟怕是要横尸遍野了。我们家因为地势高，一下就接济了十来人，都说里头的水库大坝不能给冲毁了，那要是被破了，梁家沟就得去掉一半。

    最终是有人终于看不下去了，运了一口大黑棺材，趁着雨势较小的瞬间把棺材当船使给送到了货郎哥的家中。几个年长的人简单的为他换上衣服，就这样入了棺，按照规矩和习俗，他家中是要发丧三日，当天就该建坟，眼下这一切都只能作罢，只盼望能早点放晴好早点入土为安。

    剩下的好些事情，我都已经记不得了，那段记忆对于我来说是丢失的，后来根据河图的整理，我尽量把那一段惊天地泣鬼神的事情尽数还原。

    货郎哥归天的当日，查家也发生了异变。卓雄和扎褐两人尚在养伤，查文斌把那天师道宝的掌门大印留在家中镇住了那群野鬼，河图还显稚嫩只能蹲在门口盼师傅早点回来。

    查家的祖坟山上有一座特别的坟，这坟前面立着一座小亭子，亭子里头挂着一枚铜铃。这枚铜铃能够无风自鸣，是大山从那个假道士手中拿来的，这铃铛里头据说扣了大山的一丝魂魄，所以才能让大山肉身不腐，呼吸常在。坟里头埋着的是个衣冠冢，查文斌想以此告诉那些阴差们此人已死，不要再来纠缠，以图躲过天劫。

    那一日，查家所在的五里铺也是乌云密布，只见打雷不见下雨。有人匆匆来查家送信，说是他师傅家的祖坟山正在冒着浓烟，怕是雷电劈到了山上的板栗林子，引了山火起来。河图心要是师傅祖坟山被烧了那还了得，他便打算一人先上山看看情况。

    ☆、第三百六十五章：跟踪？

    可以丢了自己的性命，但是绝不能丢了这枚铃铛，深知这铃铛重要性的卓雄几乎就要掘地三尺把四周翻了一个遍，可那铃铛就是不知所踪。平时这山头鲜有人往来，五里铺的人都知道那地儿是查家的祖坟山，谁会没事去动一挂在坟头上的东西，遭不吉利的。

    两人正寻着的时候，突然不远处传来“叮”得一声，卓雄一抬头瞧见离着自己约莫三十米开外的地方有一对眼睛贼溜溜的盯着自己。

    仔细一看，那人有点眼熟，不正是寻了半天的童河图嘛？卓雄喊道：“河图，你在那干嘛呢，叫你半天了！”

    不料河图却转身就跑，卓雄看见那孩子的手中捏着一枚铜铃，时不时的发出“叮、叮”得碰撞声。

    卓雄一拍大腿对扎褐喊道：“追！”他本就是侦察兵出身，追踪这点小事难不倒他，但可就苦了扎褐，他那一身僧袍跑起来极为不便。两下后腿一拖，竟然就叫河图消失在了他们的视线里，河图跑的方向是山的背面，那山后面是哪里谁也没去过，天色也已经渐渐黑了，卓雄也开始失去了追踪的目标，无奈之下，他只好让扎褐回去等查文斌回来，自己则继续搜寻着。

    这事绝对不正常，河图见了自己为何要跑，而且还要带着铃铛。卓雄怕那孩子是着了道，这可是查文斌唯一的徒弟，出了事，自己那真是赔不起了。

    他这一追，就追到了点睛山，卓雄是外地人，虽然在我们这一代生活的有段时间，可毕竟还是不了解。河图人小机灵跑得快，卓雄只能寻着他的踪迹，那些被打乱的树枝和被踩踏的野草都是线索，等他到了点睛山的时候，前面是一条河，到了这儿所有的痕迹都消失不见了。

    也不知道现在的时辰，他估计已经快到半夜了，坐在河边一块石头上，卓雄准备脱掉鞋子泡泡脚，好久没动了，跑了半天脚底板都起泡了。

    “咚”得一声，他的脚边溅起了水花，卓雄一下子站起身来环顾了四周，黑漆漆的也瞧不见个啥东西，下意识的捡起一块石头准备反击。

    “是瞎子叔不？”

    这是河图的声音，只有他才会叫自己瞎子叔，因为超子平常都管他叫瞎子。

    “河图？你在哪？”

    “你身边有人没？”那声音离自己不远，就在十米距离左右。

    “没，就我一人。”

    不远处，一个火折子亮了起来，河图借着火折子开始十分的警惕走了过来。

    卓雄见着这熊孩子，心里那叫一个气，抬手就要打，不料却被河图抬手拦住道：“叔，你别急，先听我解释啊。”

    见着河图安然无恙，就是衣服有被划破，卓雄心里也松了一口气，骂道：“解释你个仙人！让老子追了几山几弯，你是见鬼了还是咋地？”

    但河图却一本正经的回答道：“嗯！真见鬼了！”

    卓雄见他顶嘴，抬手又准备打，河图连忙说道：“我要是不跑就得出事，跟你一起来的那个根本就不是喇嘛扎褐叔叔！”

    卓雄好气又好笑道：“不是他是谁啊？”

    “不是他，我出门的时候碰巧遇到扎褐叔上茅房，我跟他说了山上着火，他就先去梁家湾找师傅了。我在山上看见亭子翻了，就去找铃铛，正巧看见你上来了，跟着师傅这么多年，别的不会，脏东西一眼就能认出来，他跟我们常人不一样，脏东西是没三把火的！”

    “三把火？脏东西？我看你才是脏东西上身了，扎褐我也能认不出来？”

    河图一听就急了，“你怎么就不相信我的话呢？不然我见着你跑什么，那脏东西厉害的很，我不是他的对手，还好你一路跟来了。”

    卓雄虽然本分，但却精明的很，在没有绝对能说服他的理由之前，谁的话他都不会信：“那你还有别的能证明他不是扎褐嘛？”

    河图摸摸脑袋道：“有！我想起来了，前天你们被抓了师傅让你们泡澡，脱下来的衣服我都给洗了，现在还凉在屋檐下面没干。扎褐就那一身僧袍，也不知道多久没换过了，我给洗的时候那味道都能熏死人，昨天他穿的是超子叔留下的旧衣裳！”

    卓雄猛的一下就想起来还真是这么回事，扎褐昨天中午还跟他抱怨说中土的衣服他穿不习惯，但僧袍都是湿的，又暂时换不上。但是昨天跟自己一起上山的时候，扎褐却是一身僧袍，丝毫看不出没干的痕迹，这么说来，河图说的的确不是假话，他那后背顿时冒出丝丝凉意。

    如果扎褐真的不是本人，那跟着自己上山来的是谁？如果真是个脏东西，那么他又怎么会听自己先下山，那肯定是一路跟过来了啊！

    ☆、第三百六十六章：乌鸦带路

    卓雄也是个练家子，他学的那些个全都是致命的杀招，一边不动声色的看着对方还笑着谈话，一边寻找着动手的机会，两人相隔不过一臂的距离。

    冷不丁的卓雄突然冒出一句：“出来的时候文斌哥家的那条黑子你拴好没？”

    扎褐楞了一下又立刻恢复了正常道：“拴好了，在院子里呢。”

    卓雄点了一下头，突然身子一跃而起，手中的匕首寒光一闪喝道：“黑子从来就不让人锁着，你到底是谁！”

    不料对方的动作也是极快，一个侧身闪过，卓雄的刀尖只是划破了对方的衣服。那人顺势脱掉自己的僧袍往火堆里一扇，烧着的木棍顿时飞向了卓雄，卓雄闪避不及被接连集中几根，慌忙扑打着身上的火。等把火给弄灭了，哪里还有“扎褐”的影子，四周又陷入了一片漆黑的境地。

    对于黑暗，卓雄也不陌生，他尽量让自己呼吸平静，注意着身边的风吹草动，等了好一会儿也没动静，他准备重新把火堆点着，以防不测。

    黑夜里一个由近变远的传来：“拿着铜铃，明天天黑之前去点睛山，不然的话，梁家沟全村陪葬！”

    铜铃？点睛山？这是两个风马牛不相及的信息，卓雄顺着那声音的方向一直追出去二里多地，对方就这样无声无息的消失在了黑夜里。他眼下得快点找到查文斌，那个铜铃不光关乎到河图，更加关乎着大山的性命！

    这地面他是不敢继续呆了，找了一棵树爬了上去，一直等到了天亮才敢下来，他得去找查文斌才行，而昨夜的查文斌呢？他见识了一场真正的远古仪式。

    过去我们这早些年也有人进来求雨，活鸡绑在木棍上两人抬着，这只鸡的作用和下葬时的引魂鸡类似，主要是用来开路和祭司的。查文斌觉得这口棺材和棺材上的我就是那只鸡的作用，而我们很可能会成为这场古怪仪式的祭品！

    他的判断来自于那些古老的咒语，这些让人听不懂的文字更像是古羌族的语言，流入江南一代后开始参杂了本地的方言。作为道士，他也会求雨，只是方式跟这种完全不同，而且就效果来看，他们这种求雨方式似乎要来的更灵，并且可以把雨带向指定的地方，在指定的时间下。

    这些黑影抬着棺材不紧不慢的在林子里绕来绕去，那些看似没有路的地方却能走出一条路来，这说明这些人很有可能不是第一次上山，他们对这里已经很熟悉了。查文斌始终和这些黑影保持着百来米的距离，他现在还不能轻易暴露自己的存在。

    黑影抬着棺材来到了点睛山的顶峰已是天将大亮，山下的人们从来不会知道原来点睛山会是这般模样，或者说隐藏在点睛山茂密的植被后面会是这样一副场景！

    无数直径在水缸般粗细的坑洞密密麻麻的分布在整个山岗，活像是一个巨大的马蜂窝。这里是一个天然的凹陷，面积得有一个足球场那么大，整个山顶呈盆地装下陷，有点像是一座火山口。那些坑洞就分布在这座火山口的表面，正中的位置有一个最大的坑洞，那些人抬着棺材就停在这个坑洞边。

    洞边有一块巨大的长条形巨石横跨在洞上，两边都有石头垫着，棺材被缓缓的架在这条巨石上头，那些黑影开始朝着太阳即将升起的地方下跪。庄严而古老的经文开始缓缓响起，他们面朝东方匍匐在地，天空的乌云又开始再次聚集，当一道无比华丽的闪电划过夜空的时候，这些人开始围绕着棺材跳起了舞蹈。

    那看上去挺像是舞蹈，但是他们的节奏又更像是少数民族常见的祭司，查文斌暗道不好，他倒是不担心那口棺材，他担心的是棺材上的那个我。那个“我”其实就是我的魂魄，不知道为什么我会被选中，难道是那一晚我对他们多看了一眼？

    这些仪式一定会在日出之前完毕，因为所有的魂魄都是见不得光的。查文斌是不敢动又不得不动，天知道这些黑影到底要干嘛！

    估摸着离日出也就十来分钟了，查文斌此行出门就带了七星剑，天师道宝大印被他搁在家里镇鬼用了，没印的符就很难成威力，但他还是决定冒险一试。

    就在他准备动身的时候，几个黑影好像已经完成了他们的前奏仪式，接着棺材上的那个我被一个黑影轻轻抱起走到了那个坑洞边上。

    先是一个黑影跳了下去，接着便是第二个、第三个，直到所有人都跳下去后，最后那个抱着“我”的黑影转身对查文斌所藏的地方看了一眼，然后不带任何犹豫的也跳了下去。整个山顶的黑影们就这样消失了，只留下一口漆黑的棺材留在外面，诡异而让人不安。

    卓雄没有来过点睛山，西天目山脉都是原始森林，他根本失去了方向。跌跌撞撞的钻来钻去又绕回了原地，他的脑海里都是昨晚留下的那句话，他知道脏东西可不会跟他开玩笑，因为他此刻已经感受到了雨水的威力，那雨大的几乎让他无法睁开眼睛。而四周但凡是有沟的地方都有浑水冲过，再不找到出路，他很有可能就会葬送在这片随时爆发的泥石流里。

    耳边的雨很大，卓雄依稀听到一个声音在喊：“瞎子叔，是你嘛？”

    是河图！这小子怎么找到自己了，离着自己不到四五米的地方，河图浑身上下已经快要分不出人样了，满身是泥。两人躲到了一棵大树底下，卓雄问道：“你小子咋找过来的？”

    河图胡乱的擦了一把脸神秘的说道：“我说了你可别怕。”

    卓雄乐了，心想你这孩子还吓唬起来我了：“说，你叔跟着你师傅什么没见过，还能怕什么？”

    河图捅了一下卓雄的隔壁，嘴巴朝着天上努了努道：“你看那是什么？”

    “哪啊？”

    “就那树上。”

    卓雄仔细一看，一个黑漆漆的东西正蹲在树杈上，两只眼睛死死的盯着自己，是一只很大的鸟。

    “乌鸦？”卓雄吃惊道。

    ☆、第三百六十七章：谜一般的坑

    那乌鸦始终离着他们头顶不高的位置盘旋着，遇上难走的路，它还会停下来等等他们。两人走着走着发现雨越来越小，到最后竟然是停了，但外围的雨势依旧凶险，他们就像是进了台风眼一般风平浪静。

    两人稍作了整理了一番，那乌鸦就像是等不及了怪叫一声，然后朝着山顶越飞越高，一直到变成一个小黑点消失不见。

    看着河图那一脸狼狈的样子，一整晚他都没睡了，卓雄有些担心的问道：“估计这就是点睛山了，看着不高，估计走走要阵子，你还吃得消不？”

    河图毕竟还是个大孩子，嘴上可以逞能但是身体却不由他，小腿已经开始微微颤抖，大口喘着气道：“叔，没问题！”

    “拉倒吧你，这样，我先上去，沿路呢会折断树枝作为记号，你跟着记号慢慢走。我怕再拖拖就来不及了，铃铛我先带上去。”

    以卓雄的身体素质很快便把河图给甩在了后面，跟随查文斌这么多年，他知道有的话不信也得信，全村人的命可就搭在他手上的这枚铜铃上头了。

    再说查文斌见了那些黑影尽数跳下坑洞，只留了一口孤零零的棺材在地面。他等了一会儿没啥动静，便打算先过去看看，这辈子见过的风浪也够大了，不差这一回。

    看着那棺材离自己不过百来米路，地上到处都是坑洞，各个都是黑漆漆的不见底，哪个随意踩下去都可能粉身碎骨，查文斌绕着那些坑洞走，不料走了一会儿发现自己离那棺材还有百十来米的距离。作为一个懂得奇门遁甲的人，他立刻就意识到自己着道了，这些看似分布杂乱的坑洞都是按照一定的路数排列的！