易儿来磨楞伽的剑。17

    易儿说：[当时，世尊想要重宣此义，而说偈言：

    灭除彼生论，建立不生义，我说如是法，愚夫不能知？

    一切法不生，无x无所有。建闼婆幻梦，有x者无因。

    不生无自x，何因空当说。以离於和合，觉知x不现。

    是故空不生，我说无自x。谓一一和合，x现而非有。

    分析无和合？非如外道见。

    梦幻及垂发，野马建闼婆。世间种种事，无因而相现。

    折伏有因论，申论无生义。申论无生者，法流永不断。

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    炽然无因论，恐怖诸外道！

    是什麽意思？]

    老伯说：[如果以一部电脑而言？它有软t以及yt。

    有很多方程式！

    我们只要懂得c作，就可以使用很多功能。

    可是这些功能一不小心，就会被删除？

    所以要懂得c作的方法！

    觉出不生不灭，也要懂得c作。因为它是一种伟大的能量！]

    易儿还是不满意。

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    嘟着嘴。看着外面的海，很多渔船出航了。天气下降到18度，就有了寒意！捕鱼是很辛苦的！因为一直补不到鱼！阿玉还在睡！

    老伯又说：[破除那个生灭论，我提出不生不灭的法义来！

    不生不灭，愚夫不能知！因为要跳脱出世论来！

    一切法不生，因为它不是实t？只是法则！法本身无x无所有！

    香神的香城如梦幻，不实，如空中的云，如果说它是有x者？但无因！

    不生无自x，又有何因？当说是空！

    离於和合，因缘不彰，觉知道x不现！

    是故空不生，所以我才说无自x！

    因缘的一一和合，x现出来，我说非有。不是心理要的真？

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    分析无和合是修道人的真理的追寻，不同於外的见解。跳脱於因缘而取得心灵的寂静。

    梦幻，垂发，野马yan焰，香神的城？世间种种事无因而相现。

    一个幻觉也可以制造很多事！所以法是极不可靠的启动！

    想法，念头，都不可靠！

    折服有因论，从生灭因缘中跳脱出来！申论不生灭的法义！

    申论无生义，法流永不断！本t中有了一个底！

    炽然的无因论，外道一听就心生恐惧！]

    [好bang喔？]

    易儿才雀跃起来。

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    早上8点多，他们去餐厅用餐。

    螃蟹稀饭和几样小菜。是很特别的菜。趁热吃！

    昨天晚上，老伯跟阿玉缠绵不休。易儿自己到外面去飞行。

    所以吃过早餐，回去睡回笼觉时，易儿就抱住他不放了。

    佛学有有为法，无为法。

    虚空，非数的因缘灭，涅盘皆属於无为学。这其中不生不灭的法义是非常重要的！是外道的自x生灭相所没有的！

    所以如是声闻，无法自觉，则难以了知的？

    因为我们在世间所看到的是因缘生灭，自x启扬！