非善非不善而正受！54

    显然是跳出有为法！

    进入无为法中！]

    易儿问：[那我所学的五y三昧法，又如何？]

    老伯说：[不灭妄想与善不善？进入五y的变动中，领受一切法幻动，不离佛号。

    能观se受想行识的心念变化。

    不从灭，静，尽灭下手！]

    易儿说：[不离自x而能圆成？]

    老伯说：[对！]

    [法门不同？]

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    [对！]

    一个是灭尽而入定。

    一个是不灭尽，关五y自x运行而入定。是深入底层的心念中。

    方法不一样。

    要开悟，内视其心时，不离妄想。入流亡所！

    [我要学灭尽定吗？]易儿问。

    [不用！]老伯说。

    这样入定出定会花很长的时间，一个月，一年，10年。

    易儿又提议要去看水。

    阿玉也没反对，因为可以打入部落格中。

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    他们又去冬瓜山看溪涧。

    水更小了！

    不过流逝还是很快！

    当一只gui进入冬眠时，不就是入灭尽定。到了天春才醒来。

    蛇，熊都会冬眠。灭尽粗的知觉进入细的知觉中。不就是gui息。

    看见有一只乌gui在那里动也不动。

    我们在定中忘了时光的飞逝。

    进入如如不动中，好像一切静止下来？其实自x还是在细细密密的颤跳着。

    说离也非离。

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    开悟的另一个感觉就是时空飞灭！不受时空的障碍。

    中午他们去吃乾面再回来。

    这样好像有出游，而很舒畅！

    易儿还是来磨第二则楞伽经。

    易儿说：[佛说：大慧！八地菩萨及声闻缘觉，心意意识妄想相灭。

    初地乃至七地菩萨，观三界心意意识量，离我我所。

    自妄想而修种种外道相，则是堕落！

    不就像愚夫的二种妄想？

    摄所摄，奔向无知。

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    不觉无始过恶，虚伪习气所薰？

    是什麽意思？]

    老伯说：[定必然进入更深寂静。不在表象中？

    离开现实，进入空无法x中。无我离我所。

    不在两边，有无，一异，善不善，常无常中。而进入更深禅净。]

    [愚夫就坐，两边论起，无法进入正受！]又说。

    易儿问：[要把心收回来，对不对？]

    老伯说：[对！]20161222完工，下接：下雪的早晨。