式。

    就是说，咱们现在什么波罗蜜也做不来，但是你现在第一件事情，先把自己投生在佛陀的家族，就是成就佛种。

    如果你不这样做，等到你变成二乘种性，要再回归就晚了，因为你变成定性声闻。

    成佛之道，在凡夫位是很关键的，因为你入了圣位那就很难改变了，那没办法改变了。

    因为你定性以后，你法执就很重了。

    所以诸位！

    凡夫是一个最苦恼的地方，但是从成佛之道，也是最关键的时候，因为你今天所采取的方法会影响到整个后面的西圣法界的快慢。

    我们不希望为了成就一个空性的功德而留下后遗症。

    就是，我要从A到C，当然我们也是要从A先到B再到C，但是我从A到B的时候不能产生障碍，不能障碍我B到C，不能障碍我后半段。

    如果你不学《法华经》，你从解脱道到菩提道一定会产生障碍。

    你没有那个智慧入佛的知见，你只能选边站，你只能要么有，要么空。

    诸位！

    从空性要出来。

    我跟你讲实在话，一个人从有入空是很容易的。

    因为有相的因缘果报，你稍微有点智慧的也知道，人间的快乐有很多问题，“譬如美食夹杂毒药，初虽美味终成大患”。

    你不一定要学太多经典，你就一般的常识来看人世间，人世间的快乐带来的后遗症太大了。

    所以从有入空其实不难。

    但是，从空到中道这非常困难。

    因为一个人入空以后，那叫一个涅槃寂静乐，但是他将永远失去诸佛的功德庄严，就像本经的舍利弗一样。

    刚开始在＜方便品＞的时候，他也是向佛陀质疑：我等同入法性，佛陀你讲空性的时候，我在场，文殊菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨都在场，所谓的三乘共坐解脱床，为什么我证得的空性，我什么都没有？

    我只能够一天到晚在